عاشت الموسيقا العربية ، منذ أن بدأت تتكون ، كلغةٍ موسيقية متميزة ، على تزاوج الكلمة واللحن. كانت الكلمة ، في غالب الأحيان ، هي الأسبق للولادة ، لتكون أساس →
الملحن الذي سبق عصره وقدم ألحاناً أكثر تطوراً في عالم الموسيقى تميزت جمله اللحنية بالابتكار وعدم الاقتباس أو الاستيحاء عندما أتذكر محمد القصبجي , تقفز إلى خاطري ثلاث صور متعارضة.. →
في عام 1935 ، قدم محمد عبد الوهاب قصيدة ” أيها الراقدون تحت التراب ” ، من نظم أحمد رامي ، في سياق فيلم دموع الحب ، ثاني أفلامه ، لتكون أول رثائية سينمائية متكاملة لحناً وأداءً. →
في عام 1933 قدم محمد عبد الوهاب فيلمه السينمائي الأول الوردة البيضاء ، من إنتاجه وبطولته وإخراج محمد كريم . شاركته البطولة في الفيلم سميرة خلوصي ، في أول ظهور →
الفهرس العام التفصيلي للموسوعة الإلكترونية : كتاب الأغاني الثاني ، مجلد حياة وفن محمد عبد الوهاب مداخل سريعة تمهيد : محمد عبد الوهاب في كلمات الباب الأول: النسخة التلفزيونية – →
يضمن القانون حقوق الإبداع والأداء والإنتاج والنشر لأي منتَج فني أو فكري أو إبداعي ، بحيث يحميه من السرقة و الانتحال و النسخ ، كما يحدد القواعد الناظمة للمقابل المادي لهذه الحقوق ، لدى نشر ذلك المنتَج. →
د. سعد الله آغا القلعة القسم السابق : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثالثة – 1 : التنافس و إثبات المكانة الاجتماعية يقودان إلى الاقتباس و إلى التركيز على الموال →
د. سعد الله آغا القلعة القسم السابق : عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة الثانية – 2 : ذكاء عبد الوهاب يبعده عن الأدوار مؤقتاً و عن الموشحات و يوجهه للرومنسية →
المغني : محمد عبد الوهاب الشاعر : محمد يونس القاضي الملحن : محمد عبد الوهاب المقام : الكرد القالب : المونولوج الرومنسي أداة النشر : الأسطوانة السنة : 1928 الكلمات: →
الباب الأول التحولات الكبرى تولد الإبداعات الكبرى الفصل الثالث رأينا في الفصلين السابقين، في إطار عرض التحولات الكبرى التي شهدها لبنان في النصف الأول من القرن العشرين، والتي رافقت ظهور →
نهج الأغاني برنامج تلفزيوني موسيقي ضمن سلسلة كتاب الأغاني الثاني يسعى لاختيار أهم مائة عمل غنائي وموسيقي عربي مما اختزنته الذاكرة العربية حتى نهاية القرن العشرين تحليل وتقديم : د. →
برنامج عبد الوهاب مرآة عصره برنامج تلفزيوني موسيقي بناؤه منوع درامي يتناول الغناء العربي في مصر بالعرض والتحليل من خلال فن محمد عبد الوهاب ومعاصريه. تحليل وتقديم : د. سعد →