Category Archives: حلقات تلفزيونية
آلة الأكورديون في الموسيقى العربية : متى وكيف وأين تم تطويعها لتنفيذ المقامات الموسيقية الشرقية؟
برنامج عالم الموسيقى للدكتور سعد الله آغا القلعة: المونولوج الانتقادي الساخر مع فنان الشعب رفيق سبيعي
في رحيل صباح فخري : شخصيته الفنية وأهم عناصر تميزها في سبعين عاماً من الغناء!
اللحن الأقدم في التاريخ وأقدم دليل على ولادة السلم السباعي في الموسيقى في عزف على القانون لأول مرة للدكتور سعد الله آغا القلعة تم عام 1988
في الذكرى الثانية والثمانين لولادة وردة الجزائرية : تحليل أغنية كلمة عتاب التي أدتها من ألحان الأستاذ فريد الأطرش والتي شكلت محاولته الأخيرة لدخول عالم أم كلثوم!
حلقة من برنامج العرب والموسيقى مع الدكتور عبد الكريم اليافي : ماهي نظرة الفلسفة إلى الموسيقى و ما تأثير الموسيقى على الإنسان!
في لقائي مع الفضائية المصرية في عام 1993- 4 : عندما قالت لي المذيعة سوزان حسن : جرى الحديث حتى الآن عن مصر .. فماذا عن الشام؟
تقاسيم مرتجلة على القانون لسعد الله آغا القلعة على مقامي البيات والشوري : رحلة بحث تفاعلية جدلية عن التجليات المنتظرة يحرضها في ظل غياب الجمهور رنين تلك النقرات الأولى!
في حديثي التلفزيوني ، بعد أيام على رحيل الفنان الكبير بليغ حمدي : قضى بعد اغترابٍ لسنوات ، عندما وجد نفسه غريباً ، مجدداً ، في غمار سوقٍ غنائيةٍ لاترحم!
في ذكرى ولادة محمد عبد الوهاب : لماذا استخدم الهورن الفرنسي في قصيدة الخطايا؟
في ذكرى ولادة كميل شمبير الملحن الذي ظلمه التاريخ: مقارنة بين لحنه نويت أسيبك ولحن صديقه سيد درويش سيبوني يا ناس في التعبير عن الاستنكار والضياع!
عندما عبَّرتُ في عام 1985 من خلال صياغتي و أدائي لشارة برنامج العرب والموسيقى على آلة القانون عن رؤيتي لتطوير الموسيقى العربية .. في أقل من دقيقتين!
برنامج العرب والموسيقى: حلقة كاملة عن الشيخ عمر البطش بمشاركة الأستاذ صباح فخري وعدد من طلابه عام 1989
الدكتورة رتيبة الحفني في لقاء تلفزيوني معي عام 1992 – المشهد الثالث والأخير : واقع الجمهور اليوم ودوره في توجيه مسارات الإبداع!
الدكتورة رتيبة الحفني في لقاء تلفزيوني معي عام 1992 – المشهد الثاني : العلاقة بين الغناءين العربي والأوبرالي وتقييم الرؤية الجديدة في التعامل مع التراث وتجربة عبد الحليم نويرة!
الدكتورة رتيبة الحفني في لقاء تلفزيوني معي عام 1992 – المشهد الأول : واقع الموسيقى في مصر في نهاية الثمانينات وقصة لحن ياطيور!
هل ولدت أم كلثوم في 31 ديسمبر 1898 ؟ بالطبع لا!
عطية شرارة في القسم الثالث والأخير من لقائي معه: في كونشيرتو الناي خرجتُ على مبدأ الاعتماد على جملٍ لحنية فولكلورية ، و في سداسي شرارة تجاوزتُ الوظيفة التقليدية للفرقة الموسيقية المساندة للغناء!
القسم الثاني من لقائي مع الموسيقار عطية شرارة : مقارنة مباشرة بين أسلوبي العزف على الكمان عند الكبيرين سامي الشوا و أنور منسي والأسلوب الأمثل لتعلم أداء المقامات الشرقية على آلة الكمان!
القسم الأول من اللقاء التلفزيوني الذي أجريته مع الموسيقار عطية شرارة 1992 : إشكالية الموسيقي أمام نموذجي الشرق والغرب عزفاً وتأليفاً
يا دنيا يا غرامي لمحمد عبد الوهاب : أغنية مفصلية في تاريخ الفيلم الغنائي العربي ، عبرت في خلاياها عن صحوة مفاجئة ، من حلم جميل ، حرَّضتها نقرات القانون!
موشح قلتُ لما غاب عني : كثافة التعبير عن التضاد بين آلام انحسار البصر وآمال استمرار التطوير في ختامات الحياة!
في ذكرى رحيله : حلقة كاملة من برنامج العرب والموسيقى عن الشيخ أحمد أبي خليل القباني 1988
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثالثة عشرة – 2 : قصيدة الأطلال .. في الميزان!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثالثة عشرة – 1 : مساحة الصوت بين أم كلثوم وعبد الوهاب!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثانية عشرة – 4 : تحديات المساحة الصوتية في موشح لاح بدر التم!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثانية عشرة – 3 : الصوت البشري في مقاربته الآلة الموسيقية – القفزات واتساع المساحة الصوتية!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثانية عشرة – 2 : بوحُ الروح – تعبيرٌ عن المشاعر الإنسانية المركبة التي ولَّدها القرن الحادي والعشرون بتقنياته وآماله الضاغطة باتجاه تنافس محموم لا ينتهي!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثانية عشرة – 1 : إثبات الذات في معركة أمير البزق الموسيقية!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الحادية عشرة – 2 : اسكتش زرياب لفيروز وكارم محمود في الميزان!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الحادية عشرة – 1 : خمسينات القرن العشرين – عندما نجحت أصوات جديدة تخالف معايير الغناء السائدة!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة العاشرة – 2 : موشح ما لعيني أبصرت لأبي خليل القباني حمل ملامح التعبير عن المعاني بدوافع مسرحية و نقل مقام العجم إلى مصر!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة العاشرة – 1 : نسخة السنباطي لقصيدة أراك عصي الدمع ترسم ملامح عصره و تحمل رسائله إلى أم كلثوم!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة التاسعة – 3 : من كان السبّاق إلى تلحين القصيدة في عصرنا الحاضر؟
برنامج نهج الأغاني – الحلقة التاسعة – 2 : قصيدة حامل الهوى تَعِبُ وقراءاتها اللحنية المتعددة!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة التاسعة – 1 : متى بدأت فكرة حفظ حقوق الإبداع في العالم العربي وأين ولماذا؟
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثامنة – 2 : التعبير عن الضياع بين سيد درويش و كميل شامبير!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثامنة – 1 : الشتاء والليل و معاني الفراق في النص الرحباني!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة السابعة – 2 : التعبير عن الليل في أغاني فيروز بين محمد عبد الوهاب وفيلمون وهبي!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة السابعة – 1 : التعبير في الألحان عن النار والصيف و عن الشتاء و البرد من الكندي إلى محمد الموجي فالأخوين رحباني!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة السادسة – 1 : وحدة فنون السمع والبصر بين مسلسل أرابيسك .. والموشحات!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الخامسة – 2 : عندما تعبر تضاريس اللحن عن تموجات الحركة في النص!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الخامسة – 1 : في معرض الرد على كاتب شهير : أسرار التعبير اللحني عن المعاني بالمقامات والآلات الموسيقية – مقدمة الأطلال نموذجاً!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الرابعة – 2 : التمهيد للغناء .. رثائية في الليل لما خلي نموذجاً!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الرابعة – 1 : لماذا توقفت أم كلثوم عن التلحين؟
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثالثة – 2 : بحثٌ يبرز التناقضَ فيما حملته المراجع حول أم كلثوم .. و كشفٌ للأسباب التي دفعتها لدخول عالم التلحين!!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثالثة – 1 : هل لحَّن الشيخ أبو العلا محمد للسيدة أم كلثوم؟
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثانية – 2 : المعارضة في الشعر رسمٌ على نسق جمل لحنية قديمة عند الأخوين رحباني .. و إعادة توظيف الألحان القديمة ناقلةُ رسائل عند عبد الحليم!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الثانية -1 : إعادة توظيف الألحان معيارٌ من معايير أهميتها : موشح بالذي أسكر من عرف اللمى نموذجاً
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الأولى – 2 : محمد علي لعبة لم يكن مبتدع قالب الطقطوقة .. اقتباساتٌ تتكشف .. و موشحٌ يتم تداوله مراتٍ عدة.. لأسباب!
برنامج نهج الأغاني – الحلقة الأولى – 1 : الطريق نحو الأغاني المائة المختارة .. كما في كتاب الأغاني.. ليست معبدة!
بين التدوين في كتاب الأغاني والتسجيل قبل اختراعه : محمد عبد الوهاب يستمع في حلب إلى لحن دوره الجديد قبل أن يسجله!
الفهرس العام التفصيلي لمشروع التأسيس لنهضة موسيقية عربية جديدة
الدكتور سعد الله آغا القلعة يحوز على الميدالية الذهبية كأفضل مقدم للبرامج التلفزيونية العربية لعام 1996 في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون
17- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة 17 : نشيد دقت طبول الحرب : عندما ولَّد التحدي بين بيرم التونسي وسيد درويش أربعين ثانية من الغناء دخلت التاريخ!
أتوقف اليوم ، و بمناسبة ذكرى ولادة سيد درويش التي حلَّت قبل أيام ، عند أربعين ثانية من الغناء ، أرى أنها دخلت تاريخ الموسيقى العربية من أوسع أبوابه ، إنها الثواني التي حملت إلينا نشيد دقت طبول الحرب ، الذي كتب نصه بيرم التونسي و حمل أول تجربة بوليفونية في الغناء العربي ، عُرضت لأول مرة في 30 حزيران / يونيو عام 1921!
دعوة الملحنين والشعراء والمؤدين للمشاركة في مسابقة الملحنين الواعدين
16- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة 16 : واجريحاه لسعاد محمد : تعبيرٌ مبدعٌ عن صراع مأساوي بين الحب والإيمان ، انتصر فيه الإيمان!
دعوة للمشاركة في لجنة التحكيم الخاصة بمسابقة الملحنين الواعدين والمسابقات اللاحقة
15- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة 15 – نشيد موطني : برنامج عمل لوطن ، تحول بعد رحيل صاحبه المبكر ، إلى وصية ، لم تنفذ بعد!
14- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة 14 – لعبة الأيام لوردة الجزائرية ورياض السنباطي: عندما ينقل الإبداع رسائل خفية تؤدي إلى إيقافه لسنوات!
13- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة 13: الموشح الأشهر لما بدا يتثنى : إبداعٌ تعبيريٌ غير مسبوق في موشحٍ تضاربت الروايات حول ملحنه!
كلنا سمع بموشح ” لما بدا يتثنى ” ، وهو موشح شهير ، بل لعله الأشهر ، وقد يتساءل البعض ، ما الجديد الذي يمكن لي أن أضيفه ، حول موشح ، لم يبق مغنٍ إلا وغناه ، حتى أن المؤلف الموسيقي والمهندس المعماري أبو بكر خيرت وضع له رؤية سمفونية ، فيما قدمته مؤخراً فرقة سمفونية فرنسية ، مدعومة بموسيقيين مغاربة ، في عرض شارك فيه 380 عازف ومغنِ!
سأركز اليوم على كشف مكامن الإبداع في هذا الموشح ، وعلى فهم مسالك التعبير فيه
12- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة الثانية عشرة : فيروز وسعيد عقل والأخوين رحباني في دقيت طل الورد ع الشباك : ومضةٌ إبداعية أوجزت رغم جمالها أوجاع الحياة!
11- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة الحادية عشرة : في عينيك عنواني : عندما وُضع محمد الموجي أمام مهمة صعبة : إكمال لحن بدأه محمد عبد الوهاب!
الاستماع للموسيقى والغناء له مستويات مختلفة ، فمن الناس من يكتفي بالاستمتاع بالصوت أو اللحن أو الكلمة ، أو بمجمل العمل الغنائي ، ومنهم من يثير هذا الاستمتاع لديه فضولاً ، فيسعى للحصول على معلومات أشمل عن ذلك العمل الغنائي ، و عن ظروف إنتاجه ، ومنهم من يسعى لاكتشاف خفايا الألحان والرسائل التي تحملها لمحيطها ، مهما تطلب ذلك من جهد ومتابعة .، إذ أن استمتاعه لا يكتمل إلا بفهم أشمل يسهم في زيادة جرعة تقديره للعمل ذاته ولمبدعيه.
10- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة العاشرة : أغنية يا الله توكلنا على الله لفريد الأطرش وبيرم التونسي لخصت خمسةً من أسس التلحين في أبسط صورة!
الإجراءات المنجزة حتى الآن قبل إطلاق عملية التصويت على الألحان المرشحة للانتقال إلى مسابقة الملحنين الواعدين
سبق أن قلتُ بأن الفضائيات العربية أثبتت ، على مدى سنوات ، أن العالم العربي لا يفتقر إلى الأصوات الشابة الجميلة ، التي تستطيع أداء أصعب أغاني التراث الموسيقي العربي ، في يسر وسلاسة ، ولكنني أضفت بأن الواقع أثبت أيضاً ، أن تلك الأصوات سرعان ما تغيب في مسالك الألحان المسطحة ، إذ تفتقد الملحنين والمؤلفين الشباب ، القادرين على توظيفها ، للتأسيس لنهضة موسيقية عربية جديدة.
ثم طرحتُ السؤال التالي: كيف يمكن أن نجد الملحنين الواعدين القابعين خارج الأضواء؟
09- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة التاسعة: ماري جبران بين دور أصل الغرام نظرة وأغنية يا زمان : عندما يُسحر الملحن بقدرات الصوت فيركز على منطقة الأصوات الحادة من البداية للنهاية!
مسابقة الملحنين الواعدين : إجراءات التصفية الأولى تقترب من نهايتها!
07- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة السابعة : المساحة الصوتية – في يوم في شهر في سنة : هل كانت مساحة صوت عبد الحليم حافظ محدودة؟
أتوقف اليوم عند أحد المعايير الهامة في الغناء العربي التقليدي ، وأعني بذلك المساحة الصوتية عند المؤدين والمغنين والمطربين ، وهي عنصر كانت له أهمية كبيرة عند أداء قوالب الغناء التقليدي كالموشحات والأدوار والقصائد والمواويل ، فيما انحسرت أهميته في غناء اليوم ، الذي تقلصت المساحة الصوتية للألحان فيه إلى حدودها الدنيا !