سؤال مازال قيد البحث في سيرة الدكتور إبراهيم ناجي : لماذا حرضت وفاته وضع قصائده في دائرة الألحان؟

أثناء وضعي لدراسة عن شاعر الأطلال  الدكتور إبراهيم ناجي في موسوعة كتاب الأغاني الثاني ، استوقفتني حالة غريبة : إقبال الملحنين على قصائده لم يأت إلا بعد وفاته! وفي الواقع

أسئلة قيد البحث : لماذا حوَّل السنباطي رباعيات أطلال ناجي إلى ثلاثيات؟

لطالما عرَّفت العمل الفني الحقيقي بأنه الذي يوفر إمكانية قراءته في مستويات متعددة .. وكلما ازداد عمق تلك المستويات كلما ازدادات أهمية ذلك العمل الفني .. و في الواقع فإن

محمد عبد الوهاب وراقية ابراهيم – حكيم عيون – 1944

المغني : محمد عبد الوهاب بمشاركة راقية ابراهيم الشاعر : حسين السيد الملحن : محمد عبد الوهاب المقام : النهاوند القالب : حوارية أداة النشر : السينما الفيلم : رصاصة

محمد عبد الوهاب – القمح – 1946

المغني : محمد عبد الوهاب وأحلام والكورال الشاعر : صالح جودت الملحن : محمد عبد الوهاب المقام : العجم القالب : الطقطوقة أداة النشر : السينما آلة موسيقية : البيكولو

محمد عبد الوهاب – جفنه علم الغزل – 1933

المغني : محمد عبد الوهاب الشاعر : بشارة الخوري ( الأخطل الصغير ) الملحن : محمد عبد الوهاب المقام : العجم القالب : القصيدة الإيقاع : الرومبا آلة موسيقية :

محمد عبد الوهاب – ضحيت غرامي – 1933

المغني : محمد عبد الوهاب الشاعر : أحمد رامي الملحن : محمد عبد الوهاب المقام : النهاوند القالب : المونولوج الرومنسي أداة النشر : السينما الفيلم : الوردة البيضاء السنة

محمد عبد الوهاب – لست أدري – 1944

المغني : محمد عبد الوهاب الشاعر : إيليا أبو ماضي الملحن : محمد عبد الوهاب المقام : العجم القالب: القصيدة – المونولوج الشعري السنة : 1944 أداة النشر: السينما –

فيلم رصاصة في القلب .. وجديده

سادس أفلام محمد عبد الوهاب ، بعد أفلام الوردة البيضاء عام 1933 ، و دموع الحب عام 1935 ، ويحيا الحب عام 1937 ، ويوم سعيد عام 1939 ، وممنوع

نشيد تحية العلم : عشرون ثانية من غناء عبد الوهاب أبدعت في التعبير المتلاحق عن مشاعر متباينة!

اخترت اليوم أن أتوقف عند ملامح التعبير المبكرة عند محمد عبد الوهاب  ، سواء في ألحانه أو أدائه الصوتي أو الجسدي ، في عمل محدد ، من كلمات أحمد رامي

قصيدة ” سهرت منه الليالي ” لعبد الوهاب بصوت المطرب التركي حافظ برهان .. وخفاياها.. !!

كثيراً ما يثار الحديث عن اقتباسات محمد عبد الوهاب ، وهي صحيحة ، و لا يثار بالمقابل حديثٌ عن ترجمة الآخرين لألحانه السائرة إلى لغات أخرى ، تلك الترجمة التي

الفهرس العام التفصيلي لمجلد حياة وفن فريد الأطرش

الفهرس العام التفصيلي للموسوعة الإلكترونية : كتاب الأغاني الثاني ، مجلد : حياة وفن فريد الأطرش مداخل سريعة تمهيد : فريد الأطرش في كلمات الباب الأول: النسخة التلفزيونية – حلقات

الفهرس العام التفصيلي لمجلد حياة وفن محمد عبد الوهاب

الفهرس العام التفصيلي للموسوعة الإلكترونية  :  كتاب الأغاني الثاني ، مجلد حياة وفن محمد عبد الوهاب مداخل سريعة تمهيد : محمد عبد الوهاب في كلمات الباب الأول: النسخة التلفزيونية –

قصيدة أيها النائم وتحليلها الموسيقي والإنساني : عندما رثت أسمهان نفسها دون أن تدري!

في عام 1944 ، وتحديداً في 10 تموز 1944 ، أي قبل رحيلها عن هذه الدنيا بأيام ، صورت أسمهان قصيدة أيها النائم ،التي كانت ستغنيها في سياق فيلم غرام وانتقام

تسريع التسجيلات لكي تحتويها الأسطوانات الأولى سمح لعبد الوهاب أن يصغّر عمره عشر سنوات!

في بداية القرن العشرين، كان تصنيع الأسطوانة بدائياً ، وكان عدد الدورات المعتمد 78 دورة في الدقيقة ، وكانت المدة التي يمكنها استيعابها محددة  لكل وجه : 3 دقائق إذا

جدلٌ حول ملحن قصيدة ليت للبرّاق عيناً آن له أن ينتهي!

قلما أثير جدلٌ حول الملحن الذي وضع لحن أغنية مثلما أثير حول ملحن قصيدة ” ليت للبرّاق عيناً ” التي غنتها أسمهان  لصالح شركة بيضافون ، وطبعت عام 1938 في

الفرصة الضائعة مع الملك فاروق : أنا بنت النيل .. آخر ما سجلته أسمهان بصوتها

لم تكن أسمهان تعلم وهي تسجل بصوتها هذه الأغنية : أنا بنت النيل ،  التي أملت أن تكون شفيعتها عند الملك فاروق ، لكي تتمكن من البقاء في مصر ،

أسمهان : أقدم فيلم وثائقي عن الحج يرافق صوت أسمهان في أغنية عليك صلاة الله وسلامه وقد سجلا عام 1938

أنشر اليوم أقدم فيلم سينمائي وثق رحلة كاملة للحجيج المصري لأداء فريضة الحج عام 1938 ، وقد قمت بربطه مع صوت أسمهان ، في أغنية عليك صلاة الله وسلامه ،

أحمد بدرخان

كان أحمد بدرخان من أوائل المخرجين السينمائيين في مصر . ولد في عام 1909 في القاهرة ، واهتم بالسينما منذ طفولته ، فكان يحضر الأفلام الصامتة التي كانت تعرض في

محمد عبد الوهاب و أسمهان في مشهد من أوبريت قيس وليلى – 1939

محمد عبد الوهاب وأسمهان – مشهد من أوبريت قيس وليلى الكلمات قيس وليلى الكلمات: أحمد شوقي الألحان: محمد عبد الوهاب التاريخ: 1939 القالب: مشهد من أوبريت قيس: ليلى! (المهدي خارجا

أسمهان – محلاها عيشة الفلاح – 1939

أسمهان – محلاها عيشة الفلاح الكلمات محلاها عيشة الفلاح الكلمات: محمود بيرم التونسي الألحان: محمد عبد الوهاب التاريخ: 1939 القالب: طقطوقة محلاها عيشة الفلاح متطمن قلبه مرتاح تمرغ على أرض

فريد الأطرش وأسمهان – إيدي في إيدك – 1941

أسمهان وفريد الأطرش – إيدي في إيدك الكلمات إيدي ف إيدك الكلمات: محمود بيرم التونسي الألحان: فريد الأطرش التاريخ: 941 1 القالب: حوارية غنائية إيدي في إيدك تسير والمولى راعيها

فريد الأطرش و أسمهان – الشمس غابت أنوارها – 1941

أسمهان وفريد الأطرش – الشمس غابت أنوارها الكلمات الشمس غابت أنوارها الكلمات: أحمد رامي الألحان: فريد الأطرش التاريخ: 1941 القالب: حوارية غنائية أسمهان: الشمس غابت أنوارها والكون بدا في ظلام

أسمهان – يا بدع الورد – 1941

أسمهان – يا بدع الورد الكلمات يا بدع الورد الكلمات: حلمي الحكيم الألحان: فريد الأطرش التاريخ: 941 1 القالب: طقطوقة يا بدع الورد يا جمال الورد من سحر الوصف قالوه

أسمهان – يا ليالي البشر – 1941

أسمهان – يا ليالي البشر الكلمات يا ليالي البشر الكلمات: يوسف بدروس الألحان: فريد الأطرش التاريخ: 1941 القالب: مونولوج رومنسي يا ليالي البشر يا أحلى الليالي أين أنتِ الآن من

أسمهان – إمتى ح تعرف – 1944

أسمهان – إمتى ح تعرف الكلمات إمتى حتعرف إمتى الكلمات: مأمون الشناوي الألحان: محمد القصبجي التاريخ: 1944  القالب: طقطوقة إمتى حتعرف إمتى إنّي بحبّك إنت إمتى حتعرف إنّي بحبّك إنت

أسمهان – أنا اللي أستاهل – 1944

أسمهان – أنا اللي أستاهل الكلمات أنا اللي أستاهل الكلمات: محمود بيرم التونسي الألحان: محمد القصبجي التاريخ: 1944 القالب: طقطوقة أنا اللي أستاهل كل اللي يجرى لي الغالي بعته رخيص

أسمهان – ليالي الأنس – 1944

أسمهان – ليالي الأنس الكلمات ليالي الأنس في فيينا الكلمات: أحمد رامي الألحان: فريد الأطرش التاريخ 1944 القالب: طقطوقة/ فالس ليالي الأنس في فيينا نسيمها من هوا الجنّة نغم في

أسمهان – نشيد أسرة محمد علي – 1944

أسمهان – نشيد أسرة محمد علي الكلمات أنا بنت النيل – نشيد أسرة محمد علي الكلمات: أحمد رامي الألحان: رياض السنباطي التاريخ: 1944 القالب: نشيد أنا بنت النيل أخت الهرم

أسمهان – أيها النائم – 1944

أيها النائم – أسمهان المغني : أسمهان الشاعر : أحمد رامي الملحن : رياض السنباطي المقام : النهاوند القالب : القصيدة أداة النشر : السينما الفيلم : غرام وانتقام السنة

أسمهان – أنا أهوى – 1944

أسمهان – أنا أهوى الكلمات أنا أهوى الكلمات: مأمون الشناوي الألحان: فريد الأطرش التاريخ: 1944 القالب: طقطوقة أهوى أنا أهوى آه يا مين يقول لي أهوى أسقيه بإيدي قهوه ***

أسمهان – يا ديرتي – 1944

أسمهان – يا ديرتي الكلمات يا ديرتي مالك علينا لوم الكلمات: زيد الأطرش أو يوسف بدروس الألحان: فريد الأطرش سنة: 944 1 القالب: موال يا ديرتي مالك علينا لوم لا

أسمهان – إزاي فؤادي يسلاكِ – 1932

المغني : أسمهان الشاعر : — الملحن : فريد غصن المقام : شوق أفزا القالب : الطقطوقة أداة النشر : الأسطوانة السنة : 1932

قالب الطقطوقة ( المدور )

قالب تلحيني غنائي عربي ، بدأ مختصاً بالأغنية بسيطة التركيب ، ثم تطور على مراحل ، ليصبح القالب التلحيني الوحيد المسيطر على عالم الغناء اليوم ، بغض النظر عن سوية

وديع الصافي في كتاب الأغاني الثاني: قصيدة شهرنا السمح قد بدا

متابعة لموضوع تبيان الطريقة التي احتفى بها عالم الألحان بحلول شهر رمضان المبارك ، في فترة مضت ، أنشر اليوم ، في هذا السياق ، الأغنية الرمضانية : شهرنا السمح

نماذج من الكتاب المسموع حياة وفن أسمهان

نقدم فيما يلي نماذج على شكل لمحات قصيرة ، من الكتاب المسموع  : حياة وفن أسمهان ، مخصصة لزوار الموقع من غير المشتركين. أولاً : نموذج مأخوذ من القسم الأول

القوالب الغنائية والموسيقية

القوالب التلحينية والموسيقية هي أشكال للبناء الموسيقي في الموسيقى العربية ، تم تطويرها على مدى العصور، لتشكل الأوعية التي يصب فيها الملحن إبداعه. من هنا فإن قالب الموشح بشكله الأكثر

الموال: ابتعد المطربون اليوم عن أدائه لما يتطلبه من قدرة ومساحة صوتية واسعة غابت في أصوات اليوم!

الموال أحد أشكال الغناء الشعبي، نشأ بين العراق وسورية على تخوم البادية السورية، وانتقل إلى بغداد و حلب ولبنان ومصر. اختلف الباحثون  في أصله، ولكن أغلبهم يعتبره تطوراً طبيعياً للمواليا،

17- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة 17 : نشيد دقت طبول الحرب : عندما ولَّد التحدي بين بيرم التونسي وسيد درويش أربعين ثانية من الغناء دخلت التاريخ!

أتوقف اليوم ، و بمناسبة ذكرى ولادة سيد درويش التي حلَّت قبل أيام ، عند أربعين ثانية من الغناء ، أرى أنها دخلت تاريخ الموسيقى العربية من أوسع أبوابه ، إنها الثواني التي حملت إلينا نشيد دقت طبول الحرب ، الذي كتب نصه بيرم التونسي و حمل أول تجربة بوليفونية في الغناء العربي ، عُرضت لأول مرة في 30 حزيران / يونيو عام 1921!

دعوة الملحنين والشعراء والمؤدين للمشاركة في مسابقة الملحنين الواعدين 

تم الإعلان ، على جدار مجموعة أوج – ألحان واعدة جادة ، على موقع فيس بوك ، عن شروط الاشتراك في مسابقة الملحنين الواعدين. تم اعتماد قالب القصيدة باللغة الفصحى في أغنى أشكاله ليكون أساساً للألحان المرشحة ، فيما ستشتمل المسابقة على مرحلة واحدة ، في جولتين ، لاختيار اللحن الفائز .

15- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة 15 – نشيد موطني : برنامج عمل لوطن ، تحول بعد رحيل صاحبه المبكر ، إلى وصية ، لم تنفذ بعد!

أتوقف اليوم عند نشيد موطني من كلمات الشاعر إبراهيم طوقان وألحان الأخوين فليفل. أدقق في الرسالة التي حمَّلها إياه ناظمه ، و أسعى لتحديد السنة التي كتب ولحن خلالها ، و محرضات ذلك من الناحية الشعرية والسياسية..

14- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة 14 – لعبة الأيام لوردة الجزائرية ورياض السنباطي: عندما ينقل الإبداع رسائل خفية تؤدي إلى إيقافه لسنوات!

أتوقف اليوم عند أغنية هامة للسيدة وردة الجزائرية ، من كلمات علي مهدي وألحان رياض السنباطي : يا لعبة الأيام . تكتسب هذه الأغنية أهمية خاصة في حياة السيدة وردة ، إذ أنها أتت قبيل اعتزالها الغناء وعودتها للجزائر بشكل مفاجئ ، قبل أن تعود للغناء في عام 1972 .

13- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة 13: الموشح الأشهر لما بدا يتثنى : إبداعٌ تعبيريٌ غير مسبوق في موشحٍ تضاربت الروايات حول ملحنه!

كلنا سمع بموشح ” لما بدا يتثنى ” ، وهو موشح شهير ، بل لعله الأشهر ، وقد يتساءل البعض ، ما الجديد الذي يمكن لي أن أضيفه ، حول موشح ، لم يبق مغنٍ إلا وغناه ، حتى أن المؤلف الموسيقي والمهندس المعماري أبو بكر خيرت وضع له رؤية سمفونية ، فيما قدمته مؤخراً فرقة سمفونية فرنسية ، مدعومة بموسيقيين مغاربة ، في عرض شارك فيه 380 عازف ومغنِ!
سأركز اليوم على كشف مكامن الإبداع في هذا الموشح ، وعلى فهم مسالك التعبير فيه

08- مع الدكتور سعد الله آغا القلعة نحو نهضة موسيقية عربية جديدة – الحلقة الثامنة : الأطلال : لحنٌ مبدعٌ وُضع للسيدة أم كلثوم بمساحة صوتية محدودة لأسباب!

في نهاية الحلقة السابقة التي دارت حول المساحة الصوتية طرحتُ السؤال التالي: ما هي المساحة الصوتية التي يتطلبها أداء لحن قصيدة الأطلال؟ 
أتت ردود عديدة إلى الموقع ، اتجه أغلبها لإعطاء إجابة تتوقع مساحة صوتية واسعة ، نظراً لشهرة القصيدة ، كما قاربت بعض الإجابات المساحة الصحيحة ،

المسرح الغنائي العربي: هل من أمل في استعادته – 2 ؟ تحليل مشهد وينن لفيروز والأخوين رحباني في ناطورة المفاتيح

في النشرة السابقة ، توقفت عند المسرح الغنائي العربي ، منذ ولادته في بيروت ، على يد مارون النقاش ، حوالي العام 1947 ، الذي لم يكن ملحناً ، بل اعتمد على ألحان شائعة ليركب عليها نصه المسرحي ، ثم أبو خليل القباني المؤسس الحقيقي للمسرح الغنائي العربي ، من خلال وضع ألحان خاصة بالمسرحية المغناة ، ثم سلامة حجازي و سيد درويش وزكريا أحمد ، قبل أن تنهيه السينما في مصر ، وترثه لفترة قصيرة ، ليستمر في لبنان ، على يد الأخوين رحباني وفيروز أساساً ، قبل أن يغيب مرة أخرى ، مع تفكك تلك المدرسة المبدعة ، رغم محاولات منصور رحباني المتابعة ، ومسرحيات زياد التي لم تستمر .

المسرح الغنائي العربي: هل من أمل في استعادته – 1؟

أحلل في هذا المقام أسباب غياب المسرح الغنائي العربي و أنشر مشهد الصالحة لفيروز ووديع الصافي ونصري شمس الدين

قصيدة ابن جبير ” أقول وآنست في الليل نارا ” في مديحٍ نبويٍ بصوت فيروز : سعيٌ لإتقان ، اكتمل لحناً على مرحلتين!

في عام 1953 ، اختار الرحابنة قصيدة في مديح الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بعنوان «أقول وآنست بالليل ناراً» للشاعر والرحالة الأندلسي ابن جبير ، كتبها أثناء رحلته

يا قدس يا حبيبة السماء بصوت سعاد محمد : لحنٌ مبدعٌ لرياض السنباطي ، احترم اكتفاء نص محمود حسن إسماعيل بحمل رسالة وجدانية إلى المدينة المقدسة ، لكي تستمر في رسالتها الأبدية ، في إقامة الصلاة ، ومباركة الحياة ، وابتعاده عن رسم الطريق لمعالجة المأساة!

أتوقف اليوم عند أغنية هامة لرياض السنباطي ، خارج الإطار الكلثومي ، وهي : يا قدس يا حبيبة السماء ، من كلمات محمود حسن اسماعيل ، و أداء سعاد محمد.

رجعت ليالي زمان في تسجيل بصري نادر جداً ومكتمل لفيروز : ألمحت إلى مستقبل المدرسة الرحبانية و أعطت عناصر من قالب الدور وظيفة تعبيرية نادرة ، فمن لحنها؟

في عام 1972 ، وفي سياق مسرحية ناس من ورق ، غنت السيدة فيروز ( ماريا في المسرحية ) أغنية رجعت ليالي زمان الجميلة ، التي يتوافق فيها النص واللحن على التغني بأيام زمان ، وألحان زمان. هي بلاشك أغنية استثنائية في مسيرة السيدة فيروز ، إذ أنها الأغنية الوحيدة  التي اقتربت كثيراً من قالب الدور، أهم وأعقد قالب غنائي عربي، مكسبة إياه وظيفة تعبيرية ،

يا عاقد الحاجبين بصوت فيروز : لحنٌ للأخوين رحباني نُسب خطاً لسليم الحلو ، احتوى حرف مد ولَّد لوحده تلويناً في نبض جملة المذهب اللحنية و أكسبها طيفاً تعبيرياً عابراً!

رأينا في النشرة السابقة ، أنه إذا كان اللحن موضوعاً سلفاً ، فلابد من إيجاد نصٍ ، يتحقق فيه أحد الشرطين التاليين ، إما أن تتوافق مواقع الأحرف التي تسمح بالمد ، أو الخطف فيه ، مع مواقع المد والخطف في الجملة اللحنية الموضوعة سلفاً ، وهو ما أسميه في الإجمال : نبض الجملة اللحنية ، أو أن تكون كثافة الأحرف الصوتية التي تسمح بالمد والخطف كافية لتحقيق التوافق المطلوب ، ولكن تحقق التوافق الأمثل ، بين بيت شعري محدد و جملة لحنية محددة ، قد لا يستمر مع البيت التالي ، إذ أن مواقع الأحرف الصوتية ، تتغير مع تغير الأبيات ، وحتى في القصيدة الواحدة ، لأن التقطيع العروضي لا يفرق بين حرف ساكن وحرف صوتي قابل للمدّ!

مونولوج قضيت حياتي لأم كلثوم : عناصر مدرسة محمد القصبجي الرومنسية في رؤية سنباطية!

توقفت في نشرات سابقة ، عند أساليب التعبير عند الموسيقيين ، سواء من خلال التقنيات والسرعة ، أو التعبير عن المشاعر ، وذلك في سياق تيار موسيقي عام ، برز في عشرينات القرن الماضي ، و اعتمد التعبير في التلحين والغناء عن المعاني ،

على طريق استشراف مستقبل موسيقانا العربية الأصيلة : دور أنا هويته وانتهيت بصوت سعاد محمد نموذجاً

أنشر اليوم ، وفي سياق مجموعة من المقالات ، أعرض فيها لتجارب هامة ، على طريق استكشاف فرص استدامة موسيقانا العربية ، عملاً غنائياً ، سيبقى علامة مضيئة في تاريخ الغناء العربي ، و هو دور ” أنا هويته وانتهيت ” ، من كلمات الشيخ محمد يونس القاضي ، و ألحان الشيخ سيد درويش ، في الصيغة التي وضعها الموسيقار الراحل ، والصديق العزيز ، توفيق الباشا ، وأدتّها باقتدار قل نظيره ، الفنانة الكبيرة سعاد محمد.

أسمهان – عليك صلاة الله وسلامه – 1938

المغني : أسمهان الشاعر : بديع خيري الملحن : فريد الأطرش المقام : البيات القالب : الطقطوقة أداة النشر : الأسطوانة السنة : 1938

فيروز في قصيدة شال : تقديس الجمال عن بعد .. بالنظر وفق سعيد عقل و بالاستماع وفق الأخوين رحباني!

في عام 1950 ، نشر الشاعر سعيد عقل قصيدة “شال” في ديوانه ” رندلى ” ، مجسداً فيها ، إلى جانب غيرها من قصائد الديوان ، نظرته العفيفة للمرأة الحبيبة

الموشح الأشهر لما بدا يتثنى : إبداعٌ تعبيريٌ غير مسبوق!

كلنا سمع بموشح ” لما بدا يتثنى ” ، وهو موشح شهير ، بل لعله الأشهر ، وقد اختلف المؤرخون في تحديد عائدية نصه ولحنه ، فمنهم من نسب النص

عبد الوهاب مرآة عصره – الحلقة التاسعة – 2 : بداية الأربعينات : أسلوب أداء جديد في الإذاعة .. أغانٍ راقصة في الأفلام .. و مقامات نادرة!

ملاحظة : ورد في البرنامج ذكر أغنية ” أنا وانت ظلمنا الحب”  على أنها من ألحان الشيخ زكريا أحمد وكلمات بيرم التونسي ، والمقصود أغنية ” أنا وانت ” ،

  • هل تريد أن نعلمك عن جديد الموقع؟

    Loading