موال يا معشر الناس بصوت محمد خيري : عندما ينقل الموال حِكَمَ الحياة دون أن يتمكن من إقناع قائله بها!

أتوقف اليوم عند موال يا معشر الناس ، بصوت مطرب حلب الكبير محمد خيري. حمل هذا الموال حِكَمَ الحياة دون أن يتمكن من إقناع قائله بها! أشرح في تحليلي للموال

برنامج العرب والموسيقى- الموال في الغناء العربي: أساليب خاصة للأداء وتحريض للمستمع لاستجلاء معانيه الخفية

كثيراً ما استمعنا إلى موال يؤديه مطرب هنا وهناك، ولكن السؤال الذي يطرح: ماذا يخفي الموال في طياته، من معانٍ، ومن أساليب للأداء الغنائي، ومن تحريض لدى المستمع، لكي يسعى

موال هات يا زمان لفريد الأطرش : عندما حوَّل فريد الموال ليصبح عملاً ملحناً بالكامل واستطاع التعبير عن التناقض بين الضياع والأمل في ثوان وصوَّر واقعَنا اليوم!

أتوقف اليوم ، عند موال هات يازمان ، الذي استكمل فيه الأستاذ فريد الأطرش ، التغيرات التي طرأت على الموال ، إذ حوَّله إلى أغنية ملحنة تماماً ، كما سنرى

موال في البحر لم فتُّكم لمحمد عبد الوهاب : عندما تحول الموال من الارتجال إلى التلحين!

كنت توقفتُ على مدى نشرتين سابقتين عند الموال ، في شكله الارتجالي السائد في حلب ، من خلال تسجيلين للمطرب الراحل محمد خيري . عرَّفتُ بالموال ، وشرحتُ باختصار أشكاله الشعرية ، مؤكداً أن أداءه كان يعتمد على الارتجال ، وعلى صوت المطرب ، وامتداد مساحته ، و على تمكن المطرب من المقامات الموسيقية ، والتنقل في مسالكها، كما أشرتُ إلى أن أغراض الموال توزعت ، بين الغزل ، والبوح ، والعتاب ، والتعبير عن حال المحب ، و المدح ، والفخر ، والحنين ، وصولاً إلى إسداء النصيحة ، وطلب التوبة ، والوصف ، والهجاء ، واستخلاص الحكمة. 

موال يا معشر الناس لمحمد خيري : عندما ينقل الموال حِكَمَ الحياة دون أن يتمكن من إقناع قائله بها!

كنت توقفت البارحة مع الموال ، في شكله الارتجالي السائد في حلب ، فعرَّفته ، وشرحت باختصار أشكاله الشعرية ، كما عرَّفت بالمطرب الراحل محمد خيري ، الذي أدى تسجيل الموال المرافق للمقال . أكدت حينها على أن أداء الموال يعتمد على الارتجال ، وعلى صوت المطرب ، وامتداد مساحته ، و على تمكن المطرب من المقامات الموسيقية ، والتنقل في مسالكها.

موال خلاً سقاني كاسات الصبر راحات لمحمد خيري : الموال في شكله الارتجالي ، قبل يتحول إلى عملٍ محضَّرٍ مسبقاً!

بعد أن مررنا في النشرة السابقة ، على عمل غنائي ، من ألحان مدحت عاصم ، حفل بإيقاع البوليرو ، و بالانتقالات الصوتية وفق الأساليب الغربية ، وعبّر عن واقع حال الشاعر ابراهيم ناجي ، في ألمه وحزنه ، بصوت محرم فؤاد ، وهو قصيدة الناي المحترق ، فقد رأيت أن أذهب إلى أسلوب غنائي بعيد تماماً ، وإن كان يعبر غالباً عن معانٍ مماثلة ، في الحزن والألم ، وهو الموال ،

محمد عبد الوهاب – موال في البحر لم فتكم – 1935

المغني : محمد عبد الوهاب الشاعر : نص قديم الملحن : محمد عبد الوهاب المقام : جهاركاه القالب : الموال أداة النشر : السينما – فيلم دموع الحب السنة :

أسمهان – يا ديرتي – 1944

أسمهان – يا ديرتي الكلمات يا ديرتي مالك علينا لوم الكلمات: زيد الأطرش أو يوسف بدروس الألحان: فريد الأطرش سنة: 944 1 القالب: موال يا ديرتي مالك علينا لوم لا

الموال: ابتعد المطربون اليوم عن أدائه لما يتطلبه من قدرة ومساحة صوتية واسعة غابت في أصوات اليوم!

الموال أحد أشكال الغناء الشعبي، نشأ بين العراق وسورية على تخوم البادية السورية، وانتقل إلى بغداد و حلب ولبنان ومصر. اختلف الباحثون  في أصله، ولكن أغلبهم يعتبره تطوراً طبيعياً للمواليا،

محمد عبد الوهاب – موال اللي راح راح ياقلبي – 1928

المغني : محمد عبد الوهاب الشاعر : حسن أنور الملحن : محمد عبد الوهاب المقام : الزنجران القالب : الموال أداة النشر : الأسطوانة السنة : 1928 الكلمات: اللي راح

حياة وفن أسمهان – الفصل الخامس – 7 : ختام الفيلم يعكس الواقع الأليم .. ورسالة سينمائية وصلت بعد خمسين عاماً !!

الفصل السابق : حياة وفن أسمهان – الفصل الخامس – 6 الكتاب المسموع : حياة وفن أسمهان الفصل الخامس – القسم السابع ختام الفيلم يعكس الواقع الأليم .. ورسالة سينمائية

حياة وفن أسمهان – الفصل الخامس – 2 : مهمة تاريخية وعودة للزوج..

الفصل السابق : حياة وفن أسمهان – الفصل الخامس – 1 الكتاب المسموع : حياة وفن أسمهان الفصل الخامس – القسم الثاني مهمة تاريخية وعودة للزوج التسجيل الصوتي للاستماع المتزامن

  • هل تريد أن نعلمك عن جديد الموقع؟

    Loading